Weinreb Tonarchiv

Gewalt, Krieg und Frieden

Vortrag, der 1983 vor einer kleinen Gruppe Zuhörer in Ulm gehalten wurde und nicht aktueller sein könnte.
Wer ist der Schuldige im Krieg? Staatsoberhäupter, Parteien oder Hintergrundakteure? So gerne projizieren wir auf andere und zeigen mit dem Finger auf denjenigen, der aus unserer Sicht verantwortlich für das jeweilige Dilemma ist.
Die Bibel erzählt in erster Linie von Einzelnen, deren Entscheidungen für viele Auswirkungen haben. Wir alle sind Einzelne, die, wenn sie sich ihrer Bedeutung klarwürden, nicht auf andere warten, sondern sich selbst einmal fragen könnten: Was ist eigentlich in mir los, dass so viel Unruhe in der Welt ist? 

Friedrich Weinreb – Tobias / Tuvje / Gott ist gut

Besprechung des apokryphen Buches Tobias.Weinreb geht nach kurzer Einführung in die Handhabung apokrypher Texte zügig durch die wichtigsten Ereignisse des 14 Kapitel umfassenden Buches. Wie könnten wir Tobias Erlebnisse in unserem Leben finden?Beginnend mit Erläuterungen zur Herkunft von Tobias (Naphtali, Tisbiter), seiner Gewohnheit Tote zu begraben, seine Erblindung und Wiedererlangung der Sehkraft, über seinen Sohn, der ebenfalls Tobias heißt, seiner Schwiegertochter Sara, die zuvor 7 Männer hatte, bis zur Anweisung, Herz und Leber auf glühende Kohlen zu legen, zeigt er Geheimnisse, die uns das Leben neu verstehen lassen.
Die wortwörtliche Abschrift dieses Titels finden Sie hier

Friedrich Weinreb – Könige und Götter in der Bibel (1/4)

Was kann man heute mit Königen und Göttern anfangen? Sind das nicht Bezeichnungen aus längst vergangenen Zeiten? Und da liegt schon das erste Problem beim Lesen der Bibel: Man geht davon aus, dass die Zeitrechnung und die Qualität der Zeit identisch mit der Zeit ist, die unsere Uhr anzeigt.Was wir hier sehen, ist nur die Oberfläche, an der mal dieses und mal jenes auftaucht, aber wenn es nicht mehr sichtbar ist, ist es nicht wirklich weg, es verschwindet nur ins Unsichtbare.Die Götter nehmen immer neue Formen an und zeigen sich darin, dass sie den Menschen beherrschen und von seinem Weg ablenken wollen. Sie zersplittern Gottes Einheit und gaukeln dem Menschen das Erreichen eines Friedens vor, wenn er sich nur noch X und Y oder anderen Sachen widmet.

Friedrich Weinreb – Könige und Götter in der Bibel (2/4)

Die 10 Könige der Überlieferung. Was man unter Heidentum versteht. Bestimmen die Sterne das Schicksal des Menschen? Vom Gefühl, einer unbekannten Macht ausgeliefert zu sein. Nimrod, Pharao, Achaschverosch und die Organisationen, die die Welt beherrschen wollen (UNO, WHO, etc.).Vorsicht, wenn man nur von einem irdischen Frieden spricht! Javan, der für Ästhetik und Harmonie steht, wird auch zum Götzen, wenn er nicht aufzeigt, dass die Quelle des Schönen der Himmel ist.Edom > Esau und der Römer, mehrere Namen für das Gesetz, das keinen Durchbruch kennt, sondern bis zum Kollaps drängt und zwingt.Der 9. König, der Sohn Davids, kommt wieder, war als 4. König schon einmal da.

Friedrich Weinreb – Könige und Götter in der Bibel (3/4)

Der göttliche Name Elohim: Einzahl und Mehrzahl zugleich. Viele Menschen meinen Gott zu dienen, obgleich sie Götzen nachlaufen. Niemand kann wissen, ob er „richtig“ ist. Die Frage nach Gott ist alleine eine Angelegenheit der Beziehung, und jede Beziehung ist ein Weg, der im Idealfall nicht endet. Ein Ende des Weges bedeutet auch ein Ende der Beziehung.Sobald in mir die Einheit zerbricht, rede ich auch von „anderen“. Diese „andere Seite“ nennt man die Sitra Acha im Aramäischen, es ist die böse Seite, die man nicht weiter benennt. Sie heißt einfach nur „andere Seite“, die nur dann zur Gefahr wird, wenn man sie fürchtet.Baal, Baalim, die sogenannten Baalspriester, was ist damit gemeint? Der Baal Zevuv (Belzebub), der Herr der Fliegen, der ekligen Vielheit. Der Wichtigtuer und seine Affinität zum Bösen. Der Wissende baut Grenzen, der Liebende überwindet sie.Welche Früchte wachsen in deinem Leben? Aggression, Depression, Spezialistentum, Überheblichkeit? Dann nimmst du die falschen Dinge ernst.Die Höhen, auf denen das Volk opfert, entsprechen heute den Bühnen der Veranstaltungen. Die Baalspriester sind in jeder Zeit existent. Trockenheit, Dürre und Ernteausfälle – der Himmel wird kupfern (nachoscheth), verschließt sich. Der Mensch bewirkt das durch sein Vertrauen in den Nachasch (Schlange) selbst. Er straft sich selbst, wenn er seine Herkunft leugnet.

Friedrich Weinreb – Könige und Götter in der Bibel (4/4)

Wenn du die Einheit suchst, hast du den König. Vom König her wird das Verhalten des Menschen beherrscht. Es gibt keine minderwertigen Menschen. Frage dich, wer du eigentlich bist!Der Messias ist der König aller Könige, weil er der Gesalbte ist. Bei der Salbung wird das, was sonst nur nach innen geht, mit dem Äußeren verbunden. Derselbe „Stoff“, der die Lampe brennen lässt, wird zur Oberfläche des Erscheinenden. Was vormals nur Licht in dein Denken brachte, bewirkt nun, dass du „über der Zeit“ wandelst (Öl schwimmt auf dem Wasser).
Dein Verständnis von Gerechtigkeit wird gewandelt; so drückt es sich im Namen Malchizedek aus, der der König ist „welcher das Leben aus der zeitlichen Gefangenschaft herausfischt“. Woher kommt er? Wohin geht er? Das ist ohne Belang, denn er ist sofort da, wenn der Mensch trotz aller Gegenbeweise darauf vertraut, dass es jemand gibt, der außerhalb der Zeit jederzeit eingreifen und retten kann. Wer hier ausschließlich kausal und historisch urteilt, ist nichts weiter als ein Fisch.
Was du in vergangenen Zeiten finden wirst, sind Ruinen. Vereinzelt ein paar Scherben, dort ein paar eingestürzte Bauten. Wer sich darauf beruft, wohnt in Gemeinschaft mit Dämonen und ruhelosen Geistern, heißt es.Die Verbindung der Könige untereinander und wie eines das andere im Stillen beeinflusst. Der Römer ist hart und tötet; wenn du auf dem Weg bist, gehört Ablehnung und Diskreditierung von dieser Seite dazu.
Die Umkehrung kommt immer in der Nacht als Überraschung. In der Bibel ist das Ende längst aufgeschrieben. Es ist schon vollbracht – könnte der Mensch es wagen, in einem solchen Bewusstsein zu leben?

Die Welt verkleidet sich als Hure – Thamar und Jehuda

Jede Zeit hat ihre Merkmale, woran man erkennen kann, wie es um sie steht. In 1. Mose 38 wird eine eigenartige Geschichte erzählt, in welcher eine Schwiegertochter ihren Schwiegervater verführt, weil dieser sein Versprechen gebrochen hat. 
Es geht um Ängste, Tod, die erste Freundschaft der Bibel und das Ändern des Geschlechtes. Weshalb deckt Thamar ihr Gesicht ab? Eine vermeintlich alte Geschichte, die aufzeigt, dass die Bibel Prinzipien vermittelt, die sich immer wieder neu realisieren. 
Den Text zu diesem Titel finden Sie HIER

Der Durchbruch der Zeit im Zeichen des Pessach

Was erwartet man, wenn man mit "dem Ende der Zeit" konfrontiert wird? Pessach, Passah oder auch Ostern beschreiben im Alten Testament das Prinzip der Erlösung bis ins Detail. Im Neuen Testament werden viele Details weggelassen. Mit der Zeit verschwimmen die Konturen bis zum nicht mehr Erkennen dessen, worum es geht. Ohne das Verständnis des Prinzips bleibt es bei einer Geschichte, doch die Bibel richtet sich nicht an Gruppen oder Epochen, sondern ganz persönlich an jeden Einzelnen. 
Das Original dieses Textes ist ein Manuskript Friedrich Weinrebs, das es nur in niederländischer Sprache gibt. Ich habe es übersetzt und Zeichnungen dazu erstellt, die die Zusammenhänge leichter zugänglich machen.
Den gesamten Text finden Sie HIER

Die Sünde - Einen Schritt nach unten

Sünde als "böse Tat" zu deklarieren verkennt die Bedeutung, die nicht mit Worten erklärt werden kann. Deshalb erzählte man sich Geschichten und Legenden, durch welche der Hörer Zugang zum Verborgenen bekam, das nur im Schweigen und Auf-Sich-Nehmen erkannt werden kann.
Den Text des Artikels finden Sie HIER

Friedrich Weinreb – Westliche Welt und Yoga (1/2)

In diesem Vortrag gibt Weinreb einen Einblick in das Leben und Denken der Inder. Dazu zeigt er auch die Verbindungen zu Hodu und Kusch (Meder und Perser – Indien und Afrika) im Buch Esther.